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今年母親節夯什麼？原來是這款蛋糕
很多人猜測：這應該是某些人的「報復性」行為。然八田與一並非政治人物，也因此他被報復的唯一可能，就是他的日本人身分；而對他施暴者，自然就是這些日子以來不斷被潑漆、被拆除乃至於被「砍頭」，那些捍衛蔣介石銅像的人了。
苦苓／年金改革，別上了狡猾政府的當！
苦苓／「射後不理」有錯嗎？
不惜得罪可以想見的很多人，只為了表達我一個小小的願望：在我們這個寧靜、和平、講道理的小島上，大家不要再「砍頭」來「砍頭」去了好嗎？
事實上在案情水落石出之前，我大致可以猜測到「行兇者」的報復心態：我們是跟著蔣公來到台灣的（或後代），蔣公至少給了我們幾十年的太平日子，他大大有恩於我們，若不是他老人家，我們早就埋骨異域或淪陷鐵幕了......對這樣一個大恩人，你們偏要講什麼「轉型正義」，要醜化他、安他罪名，就算二二八他有錯，但他的錯頂多只是監督不周而已，何來「元凶」之說？你們一方面去中國化、去蔣化，又到處修神社、蓋日式建築、立日本人的銅像，難道不知道抗戰8年期間，日本人是如何荼毒我們同胞嗎？你們也經歷過日本人的殖民統治，為什麼還要「認賊作父」？那好，你們砍蔣公的頭，我就來砍日本人八田與一的頭，以牙還牙，以暴制暴！
砍蔣介石銅像的人自認有理，因為他是二二八事件的「元凶」，是高壓權威統治的象徵，但就不能好好的如某大學用「開會」、「表決」的方式討論是否要移除銅像嗎？且若真要移除，難道就不能好好的將它送到桃園大溪中正公園，讓銅像們「聚首話家常」，一定要用這種粗暴的方式展現憤怒嗎？固然這是受害者「自認為」的權力（可往往這麼幹的都不是受害者的家屬，而是那些自認前衛的激進人士），但憤怒只會激起更多的憤怒、粗暴只會反彈出更多的粗暴而已。
以上這樣的想法沒有對錯之分，但台灣確實有這種遭遇、這種心態的人。他們苦難，一樣是歷史的偶然所造成的，而他們也的確是時代離亂下的受害者而非加害人。所以我們可不可以將心比心，也體會一下他們的心態，當處理他們的「精神寄託」之時，同樣用比較文明、比較委婉的方式呢？
如果自以為「現在天下是我的了」，那我就用比你們以前更壞（或一樣壞）的態度對待你們，那我不就成了自己也鄙視、痛惡的人了嗎？我們要打敗敵人，但不要變成敵人那樣的惡棍，否則只會製造出更多新的敵人。
日本工程師，號稱「嘉南大圳之父」的八田與一，他的銅像日前遭人「斬首」引起與論譁然、官府震怒，大家一致譴責這種粗暴的行為。但我想問的是：何以致之？
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▲雲科大蔣公銅像日前也遭噴漆，還惡搞成「肯德基爺爺」。
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●苦苓（王裕仁），台灣大學中文系畢業，現為自由作家、雪霸國家公園解說員。新著《熱愛大自然／草本禽獸性生活》出版中。個人臉書專頁：苦苓（王裕仁）。以上為個人言論，不代表本網立場。88 論壇歡迎更多聲音與討論，來稿請寄editor88@ettoday.net
文／苦苓
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